輔物章第六十四



其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微

易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之

木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千

里之行,始於足下。為(唯)者敗之,執

者失之。是以聖人無為,故無敗;無執,

故無失。民之從事,常幾(基)於成而敗

之。慎終如始,則無敗事。是以聖人,欲

不欲,不貴難得之貨。學不學,復眾人之

所過。以輔萬物之自然,而不敢為。

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    boktakhongkong1 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()