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輔物章第六十四
其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。為(唯)者敗之,執者失之。是以聖人無為,故無敗;無執,故無失。民之從事,常幾(基)於成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以聖人,欲不欲,不貴難得之貨。學不學,復眾人之所過。以輔萬物之自然,而不敢為。
道德經
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